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【组图】人们为这本小说争执了一千年,它究竟有多大的魅力?原标题:人们为这本小说争执了一千年,它究

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原标题:人们为这本小说争执了一千年,它究竟有多大的魅力?原标题:人们为这本小说争执了一千年,它究

原标题:人们为这本小说争执了一千年,它究竟有多大的魅力?

纪录片:《源氏物语》诞生的秘密~千年物语从丑闻开始

「其中描述了对于日本来说最深重的罪孽。」

源学研究者仓本一宏如是说。在明治时期,《源氏物语》曾被看做是日本有史以来罪孽深重的恶文长达百年之久,「情色文学」的误读也从未消弭。

但百年之后的今天,《源氏物语》却被看作是日本古典文学的巅峰,冠以无数桂冠。从千夫所指成为世人追捧,《源氏物语》千年来,一直占据着最极端的两种诠释。

那么,「情色」又出自何处?

一个生于皇室的翩翩公子,却与父亲宠爱的妃子产下不义之子,将一个10岁的孩子抚养成自己的妻子,无论婚配与否,他总能肆意地寻花问柳。据统计,光源氏在全书邂逅的女子,上至六十老妪,下至十岁稚童,环肥燕瘦各有风姿。放之今日都可以让人大跌眼镜的故事,却成书于千年以前。

故事开篇,便是从全书最具争议的主角,光源氏的诞生开始说起。

相传桐壶帝宠爱一位更衣,出身不够显赫的她成了后宫的众矢之的。在为天皇诞下一位可爱的皇子「光之君」后,积郁成疾的她最终香消玉殒。

伤心欲绝的天皇加倍宠爱这位皇子,为了保他一生安宁,天皇将其降为了臣籍,赐姓「源氏」,因才貌出众又身份显赫,世人称其为「光华公子」。

故事是紫式部虚构的,但却与当时的一条天皇的经历相似。

一条天皇深爱着中宫定子,原本家世显赫的她,却随着父亲的离去家道中落。即便是后来出了家,一条天皇也再次将其迎回宫中百般疼爱,不幸的是定子早逝,留下一位皇子,最终一条天皇放弃了立其为东宫的念头。

「天皇最重要的任务之一,就是延续皇室纯正的血统,他需要与嫔妃生下孩子,并将孩子交予妃子的亲属辅佐。」

亲属在孩子登基之后,就从权臣成为关白,掌摄政大权。所以权臣想要成为关白,就需要满足「女儿是皇后且诞下了皇子」这两个条件,自身还必须有着显赫的家世,这同时就意味着,如果妃子的家世不够显赫,生下的孩子就会命途多舛。

野心在关白的父亲,把定子送进宫中

与历史相似的开篇,却随着「光源氏」的成长开始急转直下,触碰了最不得了的禁忌。

桐壶在更衣死后,另娶了一位高贵美丽的女人藤壶,相传她酷似桐壶更衣。

她对光源氏视如己出,伴随其成长为少年,光源氏爱上了藤壶,并强行与之发生了关系,后来有了孩子,谎称为天皇的孩子。

「在万世一系的日本,使皇室血脉不纯正是非常严重的罪,尤其还将孩子谎称为天皇的孩子,简直是罪上加罪。」

《源氏物语》中对皇室的亵渎,在明治时期是不可饶恕的,是罪孽的。

且在之后,光源氏在一次外出时偶然看到幼小的若紫,那一刻他想到了藤壶,私心让他在收养不成的情况下悄悄将若紫掠回了宅邸,将其塑造成了理想中的女性,伴其一生。这个养成就是备受争议的「光源氏计划」

是什么促使紫式部写下了如此荒诞的故事?

在没有印刷,只能靠手抄写流传的年代,《源氏物语》的真迹早已不可寻。据统计,现存《源氏物语》共94万3135字,需要花费590张和纸,更勿论笔和墨水的开销。纸在当时可是只有贵族才用得起的金贵物,而数量如此之大的纸张,可不是紫式部的家族可以支撑起的。

「这么大的花费,可以猜测,有人想要通过紫式部的《源氏物语》来达成某种目的。」

1005年,紫式部被当时权倾朝野的藤原道长召入宫中,他请她作为女官辅佐自己在宫中的女儿彰子

为了成为关白的藤原道长,6年前将年仅12岁的女儿彰子嫁给了一条天皇,当时定子还未逝世,出现了有史以来的一皇两后。然而在婚后,一条天皇极少踏入彰子的后宫,彰子数年无出。

道长希望,可以利用紫式部的《源氏物语》,让一条天皇关注彰子,最终目的是可以让彰子顺利产下龙子,这个目的在《源氏物语》成书之后确实达到了。

在光源氏的养成计划里

「紫式部写的光源氏是在17、8岁,和若紫相差7、8岁,这刚好是一条天皇和彰子的年龄差。就仿佛在说不要再思念定子了,把年幼的彰子培养成自己理想中的女性就好。」

研究《源氏物语》多年的清水妇久子教授如是解释,在《知日・源氏物语,一本满足》特集中也有她更细致的撰稿。

「最终,彰子要的只是天皇到自己这里来就行,通过桐壶帝,她体谅一条天皇对定子的追忆,理解他的悲伤。」

在紫式部入宫后,彰子曾将《源氏物语》的一部分呈给一条天皇,酷爱汉学的一条天皇给紫式部给予了很高的评价。

「作者的汉学修养很高,熟读史书」

《源氏物语》并非紫式部一气呵成之作,而是如连载小说一般一点点完成。这样就给了一条天皇与彰子相鉴赏的契机,他们的关系开始越来越近,三年后,彰子诞下了皇子。

《源氏物语》是当时政治的产物,但它既能仅靠世世代代的抄写,就能流传后世上千年,就意味着它还有让人为之动容和共鸣的东西。

「这不是虚无缥缈的东西,读的人都好像从里面看到了真实的自己。」

《源氏物语》的魅力之一,就在于光源氏的恋爱史,从高贵的世家小姐到出身卑贱的寻常女子,紫式部细致描绘了那些女子在恋爱中的情感秉性,让很多女性产生了共鸣。

源典侍,不管年纪多大都要恋爱

她出生名门,教养又好

末摘花,鼻子长不说,鼻间还有一点红

听闻末摘花知书达理的芳名,源氏与其共度一夜良宵,翌日发现其真貌,哭笑不得

《无名草子》是来自镰仓时代对《源氏物语》的注解,其中记录了后世女子对《源氏物语》中各种各样女性的评价。

「好喜欢紫姬啊」

「夕颜好可怜」

「如果你问普通的家庭主妇她们最喜欢谁,很多人都会选花散里,贤良淑德。」

「很多人都会觉得自己和花散里很像,又觉得像夕颜那样身份低微,却稍有学识,死后也一直被光源氏爱着。」

在故事的第二帖《帚木》中,光源氏就与好友在一个雨夜畅谈了他们对于当世女子的看法,也就是后世有名的「雨夜品定」。而光源氏看中的大多是出身不高却富有才情的女子,比如在陋室中遇见的夕颜,无奈嫁与他人,却从不肯屈身自己的空蝉。

「《源氏物语》中所有女性自尊心都很高,因为紫式部本身就是一个有很高自尊心的人。描写她们内心的东西,才能叫小说,才能在读过之后留在人们心里。」

71岁才开始译著《源氏物语》的濑户内寂听这样说。

一本书中,光源氏邂逅的女性足以凑出一个博物馆,紫式部对她们不余笔墨的描绘,都从不同侧面展现了那个年代作为女性的悲哀,高贵如六条妃子,卑微如明石之君,一切情绪、一切等待都始于光源氏一人。但她又生动地讲述了一个道理:世家小姐有自己的地位和矜持,卑微的女性也有卑微的活法。

「一千年前的事情我无从知晓,但把自己置身其中,细致入微地读,比如我是画家,很喜欢画,也很喜欢少女故事,千年之后的我也可以在其中找到自己的影子。」

平安时代后的镰仓时代,当时有名的和歌大家藤原定家,将《源氏物语》按照内容顺次排列,抄写成本,这才有了我们现在看到的《源氏物语》。

镰仓时代是武家政权,在举办重大祭祀和仪典时,他们都会通过《源氏物语》来探寻高雅的公家文化。

自江户时代开始,每年正月大家都会吟诵《源氏物语》初音卷,因为那时是光源氏的全盛时期,以此做为祈愿。

「《源氏物语》中,是日本未曾受儒家教化时,应有的样子。」

江户时代的本居宣长如是说道,在他看来,物哀、大和魂,一切现在日本审美与思考的意识起源,都是《源氏物语》。

本居宣长:品读小说,就是发古人忧思,对照今日之我身

「本居宣长以《源氏物语》为基础,宣扬日本文化的形式,使之与中国文化相区别,并奠定了日本文学的基础,那时的关键概念就是情色、物哀、大和魂,这些都可以说是日本文化的关键内容。」

little Kiki / text

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